道光年间:刻碑匠凿“醒魂碑”,勘破凶案护古村
道光十五年,晋南泽州府阳城县有个乱石村,村后山崖遍布青石,村民多以刻碑为生。村里最有名的刻碑匠,是个叫石守诚的中年汉子,他刻的碑文笔力遒劲,碑上的花鸟鱼虫仿佛能活过来,更奇的是,经他手刻的墓碑,碑石会透着淡淡的温润光泽,村里人都说他的刻刀沾着“灵性”。
道光十五年,晋南泽州府阳城县有个乱石村,村后山崖遍布青石,村民多以刻碑为生。村里最有名的刻碑匠,是个叫石守诚的中年汉子,他刻的碑文笔力遒劲,碑上的花鸟鱼虫仿佛能活过来,更奇的是,经他手刻的墓碑,碑石会透着淡淡的温润光泽,村里人都说他的刻刀沾着“灵性”。
三孔布作为先秦珍贵货币,其币文考释争议不断。自1938年奥平昌洪《东亚钱志》刊行,“上艹外”币文考释便成焦点。裘锡圭“上艾”说、郭若愚“上间”说等各有依据又存疑。
近日,平定文化中心广场所镌《平定赋》中有云:“赵国为邑,秦汉置县,上艾布三孔犹存”。从字面观之,此句大意是说:晋东平定之地,春秋战国时期为赵国所辖之 “邑”,至秦汉时则设为 “县”;而支撑这一历史脉络的重要依据,便是 “上艾三孔布”。
大S过世后,她的后事处理方式让一些人觉得有些仓促。她是在外地火化的,骨灰由包机运回。没有设立专门的场馆举办追悼会,骨灰就直接安放在家中。之后,也只是少数几位亲朋好友到家里,进行了一个小型的告别仪式,一切就这样结束了。